بحث هذه المدونة الإلكترونية

السبت، مارس 07، 2009

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الموقع مغلق مؤقتا
*********
أولا للتعديلات الفنية

ثانيا لتجهيز محاضرة لمؤتمر يعقد فى أبريل القادم بمصر

وحتى نعود فإننا سنقوم بتعديل و إعادة تنسيق للمقالات
ما يهمنا هو عرض المقالات الدينية و الأعمال الأدبية و الخاصة بفلسطين بصورة سلسة
تسرنا اراؤكم و اقتراحاتكم
نرحب بالنقد البناء
بين الحين و الاخر سنرد على التعليقات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا تنسوا مواقعنا الأخرى:

http://tabibqulob.blogspot.com/

قصة مردخاي


إنها قصة و حكمة فى قصيدة
قصيدة ( مردخاي )
سمعتوا قصة مردخاي .. ؟!
من زمان قالوا لخوكم مردخاي
" مردخاي هذا زمانك جاي "
شفت هالخوان قاتلهم .. خذ أرضهم .. اهدم منازل بعضهم .. وشردهم
غيّر معالم ارضهم . .واطمس ملامحهم...فرّقهم وتصير سيّدهم !!
وامسك بتلمودك ودينك .. وبعّثر مبادئهم
وبعد ماتزرع بذور الحقد فيما بينهم .. وتحصد مشاعرهم
قد ماتقدر حيّد اكبرهم .. رد له كامل حقوقه
واعزف على اوتار فرقتهم
واضرب أغناهم بـ افقرهم
حاربهم بهم .. واشعل معاركهم
وبعد مايستنزفوا قوة بعض ..
خذ مابقى منهم .. وفاوضهم
فاوضهم على الفتات ..
واذا عطوك حق الفتات .. رجّع لهم ربعه
وسالمهم
هذي قصة مردخاي سيد الزمان الجاي
عاجبكم ؟!

الأمير الشاعر عبد الرحمن بن مساعد


يوصف بأنه الشاعر الأصدق ...صدقوا
أغلب أشعاره بالعامية السعودية البسيطة
متنوعة فى صورة قصص أحيانا و يخدمه أسلوب التورية جيدا مثلما فى قصيدة (ذبابة) أو (أحمد محمد سلامة). و فى صورة قصائد عاطفية راقية أحيانا و فى صور اجتماعية مثلما كتب عن أمه

اسألوا دمي .. وسعادتي وهمي
اسألوا التوفيق ..
والكدر والضيق
اسألوا الطيب في صفاتي ..
والدعاء اللي في صلاتي
واسألوا شهودي ..
الدموع اللي في سجودي
اسألوهم .. واسألوا دمي ..
عن غلا أمي.

و أحيانا مفارقات مثل مجموعة (نحس)
مسكين شين وفقير...لتنتهى....بس هذى اختك فى الرضاع
أول ما تعجبت له كانت قصيدة (احترامى للحرامى). و قد أكون قرأت له قبلها لكن هذه تعجبت لها أكثر.

قال عن نفسه فى قصيدة (فقير)
ياصاحبي لاصار للضحكه ثمن
وصاروا اصحابي كثير بس بثمن
والوفاء مابه وفاء إلا بثمن
ابسألك ماني فقير ؟؟؟
و نقول له:
هون على نفسك. إن الثمن لدي القراء و المثقفين يختلف عن هؤلاء الأصحاب. إن الثمن الذى سيدفعه مقدما هو ليس بالمال لكنه أشعاره المتنوعة الصادقة. لقد صار له أصدقاء و أصحاب اخرون من كل انحاء العالم العربى قد لا يعلمهم هو. و هم لا يريدون ثمنا إلا أن يقرؤا له و يسمعوا له كل ما هو جيد و كل ما هو جديد كما تعودوا. ربح البيع إذن.

النقد فى أبياته منمق و مختصر مثلما فى هذه الأبيات
صدّق أو لا تصدّق
به مطوّل لحيته .. والثوب يلمس ركبته
وما قرا في الشهر آية

منذ أيام نجح فريقه الهلال فى الحصول على الكأس ..

من المكن متابعة بعض قصائده عبر موقع العنان على العنوان التالي
www.alanan.net/shu3ra/bnmusaed/
*************************************************

تميم البرغوثى




ولقد سعدنا بقصيدة القدس من حيث البنية اللغوية و التصوير الفنى فضلا عن انفعالنا مع شخص تميم الصادق قبل قصيدته. فكان خير معبر عن شوق للقدس و حال القدس الان.
و نعرج على قصيدة (ستون عاما ما بكم خجل) فلقد بدأ فى تقديمه لها ذات مرة بأن المتنبى كان يهجو الناس كل على قدره. و عندما وصل تميم إلى مرحلة الغل عبر عنه بالشعر. فكان الشعر يعبر عن أحوالنا من شوق للقدس فى القصيدة الاولى. ثم يعبر عن ضيقه من احداث اخيرة او كما قيل من فرقة من الفرق الفلسطينية بناءا على قصيدته الثانية.
و إن كنت ارى ان قصيدته تصلح لفتح لو قراها شاعر من حماس او لحماس لو قراها شاعر من فتح او لاى شخص من الفصائل الفلسطينية كلها للاخر. و ما اكثرهم و ما اكثر احداثهم الاخيرة.
لهذا اهديهم جميعا هذا البيت من ذات القصيدة لعلهم يجتمعون.
وكلما هم أن يقول لهم بانهم مهزومون ما اقتنعوا


*****************************************



مرَرْنا عَلى دارِ الحبيب فرَدَّنا عَنِ الدارِ قانونُ الأعادي وسورُها
فَقُلْتُ لنفسي رُبما هِيَ نِعْمَةٌ فماذا تَرَى في القدسِ حينَ تَزُورُها
تَرَى كُلَّ ما لا تستطيعُ احتِمالَهُ إذا ما بَدَتْ من جَانِبِ الدَّرْبِ دورُها
وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها تُسَرُّ ولا كُلُّ الغِيابِ يُضِيرُها
فإن سرَّها قبلَ الفِراقِ لِقاؤُه فليسَ بمأمونٍ عليها سرُورُها
متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها
_____________________

والدهر لو سار القوم يتبع يشهد أحوالهم ويستمعُ
يأخذ عنهم فن البقاء فقد زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلما هم أن يقول لهم بانهم مهزومون ما اقتنعوا


*********************************





___________________________________

رب وامعتصماه

رب وامعتصماه انطلقت ... ملء أفواه البنات اليتم
لامست أسماعهم لكنها ... لم تلامس نخوة المعتصم



This Image Was On BBC few Years Ago. It is for Arab children lost their relatives. In Palestine, there is no difference between past and present. We hope not the same in the future.

الثلاثاء، مارس 03، 2009

من أقوال الرسول الكريم 4

{كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء}
{كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ}4698- حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لاَ يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا وَلاَ وَلاَ وَلاَ تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ" قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لاَ يَتَكَلَّمَانِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ فَلَمَّا لَمْ يَقُولُوا شَيْئًا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هِيَ النَّخْلَةُ" فَلَمَّا قُمْنَا قُلْتُ لِعُمَرَ يَا أَبَتَاهُ وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ قَالَ لَمْ أَرَكُمْ تَكَلَّمُونَ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا قَالَ عُمَرُ لاَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا"قوله: "باب قوله {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ} الآية" كذا لأبي ذر، وساق غيره إلى {حِينٍ} وسقط عندهم
(8/377)

هم فتية امنوا بربهم 2


2 قوام فى الليل

لم اتحمل هذا الود الموصول و الكرم الذى لا ينقطع
أبالذنوب اتقرب وما قصدت معصية!
لكنها النفس الامارة بالسوء
و بالعطايا يمنحنى الرب
سبحانه من له المنة و الفضل
سبحانه كريم حليم
فيا أيتها النفس كفى من ليلتك
و إلا فى ظل المعصية حرقت يوم لا ينفع مال و لا بنون
و يا أيها الجسد فى طاعته فانغمس من ليلتك لا تنفك إلا عابدا
و فى اليل قائما

هم فتية امنوا بربهم 1


1 أهل الكهف
ألا أيها الليل قد علمت فاكتم سرا
أننا بالله الواحد قد تعبدنا
و بملك ظالم كفرنا ولم نحن الجباه الا لله
خفية فى ظلامك عبدنا الرب و صلينا و دعونا
فكن سترا على فتية امنوا بربهم و ربك
الواحد الفرد القهار الصمد

من أقوال الرسول الكريم 3


إن من البيان لسحرا

مر الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام على قوم و هم مشدودون لشخص يلقى عليهم خطبة
كأنهم مسحورون بكلامه
فقال عليه الصلاة و السلام
إن من البيان لسحرا
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...