Pilgrimage to Mecca by Lady Evelyn Cobbold

 

Pilgrimage to Mecca

by Cobbold, Evelyn, Lady, 1867-1963

Zainab Cobbold (born Lady Evelyn Murray; 17 July 1867 – January 1963) was a Scottish diarist, traveller and noblewoman who was known for her conversion to Islam in 1915.

"We walk on the smooth marble towards the Holy of Holies, the House of Allah, the great black cube rising in simple majesty, the goal for which millions have forfeited their lives and yet more millions have found heaven in beholding it … the 'Tawaf' is a symbol, to use the words of the poet, of a lover making a circuit round the house of his beloved, completely surrendering himself and sacrificing all his interests for the sake of the Beloved. It is in that spirit of self-surrender that the pilgrim makes the 'Tawaf'".

Her book Pilgrimage to Mecca in 1934 is the first Hajj account by a Scottish Woman and her diary also is the oldest record of a trip during the Hajj, when she went by car from Mina to Arafat. 

Not much is known about her life after she completed her pilgrimage, she passed away in 1963 aged 95, She requested an Islamic burial and her headstone was inscribed with a verse from Surah An-Nur.

The British Victorians who became Muslims (bbc.com)

Lady Evelyn Cobbold - why are Muslim pilgrims visiting her Scottish grave?

15 June 2022 null


Lady Evelyn Cobbold the First British Women Known to Perform Hajj – Everyday Muslim

Arabic translation

من لندن إلى مكة by تأليف الليدي إيفيلين كوبولد - اختيار وترجمة هبة هنداوي | Goodreads

نبذة عن الكتاب:
"تكفيني نظرة لدفتر مذكراتي لأدرك أن كل هذا كان حقيقة مطلقة. لن يستطيع الزمان محو الذكريات التي حفرت في قلبي. ستظل بساتين المدينة وسكينة الجوامع وآلاف المصلين الذين مروا علي وأعينهم تفيض من الدمع تبتل خشوعًا حاضرة في ذهني. لن أنسى عظمة وجلال المسجد الحرام في مكة، ولن أنسى رحلة الحج في الصحراء قاصدين جبل عرفات. ستحمل روحي للأبد متعة الرضا والسعادة التي غشيتها. لم تحمل لي الأيام السابقة إلا الخير، والجمال، والدهشة. لقد اكتشفت عالمًا جديدًا مذهلًا."
 الليدي إيفيلين كوبولد

أو السيدة زينب كما اختارت أن يكون اسمها بعد إسلامها مستشرقة ورحالة اسكتلندية الأصل. ولدت لأسرة أرستقراطية عشقت السفر والترحال. لا نعرف تاريخ إسلامها ولا يبدو أنها هي نفسها كانت تعرفه فلقد كانت فطرتها ميالة إليه "يبدو أنني كنت مسلمة على الدوام" ربما من الشائع أن نسمع في أيامنا الحاضرة عن من يعتنق الإسلام لكن أن يتم ذلك في عصر الملكة فيكتوريا كان هذا أمرًا غريبًا خاصًة مع ما غلف الإسلام والعرب من غموض في هذا الوقت. عام 1933 كانت أول امرأة بريطانية تؤدي رحلة الحج وكانت في الخامسة والستين من عمرها. 

وعادت لتنشر الكتاب عام 1934/ بعنوان: Pilgrimage to Mecca

في عام 1963، أسلمت الروح لبارئها وهي في الخامسة والتسعين من العمر ودفنت في جبال اسكتلندا الجميلة وفقًا لوصيتها وبحضور إمام مسجد وعازف موسيقى القرب، وحفرت على قبرها

Published January 1, 2024

Eduard Limonov and Bosnian war

video: Russian writer Eduard Limonov (1943-2020) shoots with a Browning machine gun at the city of Sarajevo, being guided by Radovan Karadzic. Episode from Serbian Epic, by Pawel Pawlikowski and Lazar Stojanovic, 1992. Evidence exhibits at ICTY.

 Limonov was a strong supporter of Serbia in the wars that followed the breakup of Yugoslavia and participated in a sniper patrol in Bosnia and Herzegovina during the Bosnian War. Paweł Pawlikowski's film Serbian Epics includes footage of Limonov traveling to the front lines of Sarajevo in 1992 with Radovan Karadžić, then the Bosnian Serb president and later a convicted war criminal, and firing a few rounds with a machine gun in the direction of the besieged city. When asked about the incident in 2010, Limonov claimed he had been shooting at a target range and that Pawlikowski added an extra frame to make it appear he had fired on an apartment complex. This explanation has been challenged.

 On another occasion, Limonov said that he "celebrated his 50th birthday in Kninska Krajina [...] by firing from a Russian-made heavy gun at Croatian Army headquarters." During the 1990s, he supported Bosnian Serbs in the Yugoslav wars; and Abkhaz and Transnistrian secessionists against Georgia and Moldova, respectively.

DO YOU KNOW WHAT IS ' #Srebrenica Inferno'? أنشودة (جحيم سريبرينيتشا)

ملصق سربرينتسا-لن ننساها- 8372  ضحية

 

كتبت د. إيمان الطحاوي:

16-6-2023

قُدمت أنشودة (جحيم سريبرينيتشا) رسميا لأول مرة في 20 سبتمبر عام 2003، عند افتتاح مركز سريبرينيتسا - بوتوتشاري والنصب التذكاري والمقبرة في بوتوتشاري.

ومنذ ذلك الحين، تُعرض كل عام في يوم ذكرى الإبادة الجماعية ووقت دفن رفات الضحايا الذين تم التعرف عليهم من سريبرينيتسا وأيضا خلال مناسبات أخرى تهدف إلى استحضار ضحايا الحرب في البوسنة والهرسك.

ويشدو بها أطفال جوقة سريبرينيتسا، وأوركسترا سراييفو الفيلهارمونية، ومسرح سراييفو الوطني، وفرقة العمل الوطنية لحقوق الإنسان بضحايا الإبادة الجماعية في سريبرينيتسا وحولها.

نساء سربرينتسا -

حبكة القصيدة: 

من خلال أبيات هذه القصيدة، التي تروى ألم طفل فقد والديه أو إخوته أو أخواته أو أحبائه خلال هذه المأساة، كما كان الحال مع العديد من أطفال هذه المنطقة التي كانت (فرضا) تحت حماية الأمم المتحدة.

الشخصية الرئيسة هي البوسنية المجهولة، كل شخصية ضحية (وبطلة) تجد نفسها في سربرنيتسا وفي طابور من البوشناق المعاد توطينهم قسرا فقط في النهاية، بعد ثلاث سنوات من المعاناة من شر الحرب في البوسنة، حيث فقدت أحباءها أولا قتل ابنها وزوجها على يد الجنود الصرب، ثم اغتصبت ابنتها واقتيدت في اتجاه مجهول، ثم أمضت ثلاث سنوات من إساءة معاملة الذكور لها في سلسلة من معسكرات بيوت الدعارة. 

 وفي النهاية عاشت مأساة سريبرينيتسا. في الفصل الأخير، كمنفى، تجد نفسها في رافينا، المدينة التي دفن فيها دانتي أليغييري، وحيث يدور خطاب عمره 2003 عاما بين الإسلام والمسيحية.

أحد العروض للأنشودة في 2013

الأنشودة في سنوات ظهورها الأولى

 - -

القصيدة ودانتي: 

هي قصيدة مؤلمة عن معاناة الحرب ظهرت لأول مرة في عام 2001، يشرح لنا مؤلفها (جمال الدين لاتيتش) أولا كيف جاءت فكرة كتابة مثل هذا النص الأدبي في المقام الأول.

العنوان الفرعي ل "جحيم سريبرينيتشا" هو "رسالة إلى دانتي من البوسنة". يقول إن هذا العنوان اقترحه عليه الكاتب عبد الله سدران بعد أن قرأ القصيدة، وأعجب بها على الفور.
كتبت قصيدة "جحيم سريبرينيتسا" عندما كنت أنتهي من مجموعتي الشعرية "Škripa vratnica". في تلك اللحظات، كنت مفتونا برواية دانتي أليغييري، وأعدت قراءة "الكوميديا الإلهية". هي واحدة من أصعب الأشكال الشعرية لذلك حاولت من خلال هذه القصيدة معالجتها. في تلك الأيام، قابلني رجل من سريبرينيتسا وأخجلني. سألني كيف يمكن أن يكون لأدبيات حرب التحرير الوطنية إيفان جوران كوفاتشيتش وإسكندر كولينوفيتش ، بينما التزمت أنا ونجاد إبريشيموفيتش وعبد الله سدران الصمت. ثم جاءتني فكرة البدء في وصف أهوال الحرب، والتي ستتحول لاحقا إلى قصيدتي، سميتها (الجحيم) على اسم الجزء المركزي من قصيدة دانتي في آداب أوروبا الغربية". يقول إنه كتب هذه القصيدة وفقا لما يمليه ضميره ويأمل أن تكون "جحيم سريبرينيتشا" قد أوفيت جزئيا دعوته الشعرية.

 غلاف الكتاب الذي أعيد طبعه في 2015

"من غير المعروف أن 'جحيم سريبرينيتسا' هو في الواقع تكريم لدانتي، الذي أعتبره متهما مشاركا في معاناتنا، نحن المسلمين في البلقان وحتى في جميع أنحاء العالم. 

من ناحية أخرى، في البداية وضعت كلمات من القصيدة الشهيرة تشيسلاف ميلوش (1911-2004) بعنوان "الإنقاذ/الخلاص". ميلوش هو حبي الشعري والفكري، كتب عن أوروبا الوسطى كضحية لكل من النازية والشيوعية، ولكن أيضا عن تاريخها الروحي، الذي يتكون من المسلمين واليهود على حد سواء، وخلال حصار سراييفو كتب "قصيدته إلى سراييفو" وتخلى عن عضويته في سانو.

اللحن:

بفضل الملحن الكرواتي ديلا جوسيتش Đelo Jusić، لا تزال "جحيم سريبرينيتشا" تعيش حتى اليوم. "مؤلف موسيقى "جحيم سريبرينيتسا" هو المايسترو الراحل ديلو يوسيتش (1939-2019)، فليكن ذلك العمل نعمة لروحه. لقد استلهم من قصيدتي ولم أكن أعرف حتى أنه كان يعمل عليها حتى أنهى خطابه. لقد أخبرني مرارا وتكرارا أنه "يرى الموسيقى"، أي رأى ضحية سربرنيتشا تسقط في الهاوية وعلى هذا الشكل كتب تكوينه. كنت معه بصحبة ملحنين مشهورين عالميا ادعوا أن خطابه كان بمثابة "قداس" لموتسارت ، وأنه ببساطة كان خالدا، "قال لاتيتش.

فريق العمل الفني:  

ربما يكون من المثير للاهتمام أن فريق التمثيل بأكمله بقيادة المخرجة تانيا أوروتشيفيتش-ميليتيتش سافر إلى سريبرينيتشا لأداء "جحيم سريبرينيتسا" في المركز الثقافي المحلي. سيبقى هذا الظهور كضيف في ذاكرتي إلى الأبد لأن جميع الممثلات الخمس انفجرن في البكاء في نهاية العرض، جنبا إلى جنب مع الجمهور الذي وقف وعانقهن على خشبة المسرح.

 قصيدة "جحيم سريبرينيتسا" 

أمي، أمي، 

ما زلت أحلم بك
أختي،

 أخي ، 

ما زلت أحلم
بكم كل ليلة
لقد رحلتم، لقد ذهبتم،

لم أنتم غير موجودين؟

أنا أبحث عنكم

أنا أبحث عنكم

ومع ذلك، أينما ألتفتُ أراكم
أمي ، أبي

 أنتما لستا هناك

يا بوسنة، 

أنت أمي يا بوسنة،
يا بوسنة

 سأدعوك أمي

أمي البوسنة، 

أختي سربرينتسا

لن أكون وحدي

-
المراجع:
Book: BSrebrenički inferno. ISBN: 9789616954297  Džemaludin LatićSrebreniški inferno by Džemaludin Latić | Goodreads
Music: Đelo Jusić
Poem: Sarajevo by Czeslaw Milosz (poetrynook.com) 
Miłosz: Sarajevo - nomad.ba 

Antigone of Srebrenica

 

Antigone-Sophocles 

By Dr Eman Ismail Tahawy, Egypt (2023)

Antigone asks her sister Ismene to help bury their beloved brother, but when Ismene says no, Antigone responds by saying, “But as for/ me/ I will bury the brother I love” (Prolouge.192). Antigone chooses to honor her brother and risk breaking the law because family means more to her. “I will bury him by myself. And even if I die in the act that death will be a glory” (Sophocles 63).

Our Antigone today tried to bury her son for years seeking the rest.

“Every time it rings, I think they are calling me to say they found him ... even one bone,”

"Every year I think this is the year I will bury my son" -Hajra Ćatić
 

Hajra Ćatić الأم هاجرة تشاتيتش

كتبت د. إيمان إسماعيل الطحاوي - مصر (2023)

هل سمعتم بقصة الأم هاجرة؟

 أنتيجون:

 (وسأقوم بدفنه. حتى لو تسبب ذلك في موتي. إن كان فعلي هذا جريمة، فهي جريمة شريفة نقية. كيف أقدم للسماء مجدًا أعظم من دفن أخي؟) -أنتيجون

حتى هذا العناء، لم تظفر به تلك الأم. فهي تنبش هنا وهناك عما تبقى من جثة ابنها لتدفنه. مرارة أخرى تضاف لمرارة القتل بأبشع الطرق.

هذه الأم (هاجرة تشاتيتش) فقدت ابنها (ناهد تشاتيتش) الذي كان آخر نذير لنا بسقوط سربرينتسا في يوليو/تموز 1995. كان آخر صرخة استنجدت بهذا العالم الذي يخضع لمعايير غير الإنسانية والقانون. لم يستجب أحد حتى قُتِل الجميع في بضع أيام.

الحزن لا يفرق بين الأمهات الثكالى؛ فألم الفقد والغدر والشعور بالخذلان واحد. وطريق النضال واحد. لكن تختلف الصورة من قصة لأخرى. قصة كل أم ثكلى تبحث عن فقيدها، تذكرني بأنتيجون، تلك التراجيدية الإغريقية التي كتبها سوفوكليس عام 441 ق م. تحدت الفتاة أنتيجون ظلم الطاغية كريون وسألت أختها إسمين المساعدة لكنها تخاذلت، خوفا من عقاب كريون. فتولّت وحدها أمر تكريم جثة أخيها ودفنتها.

أحكي لكم قليلا عن الابن نهاد تشاتيتش : نهاد "نينو"

تقرير نينو( ناهد تشاتيتش) الأخير من سربرينتسا، 10 يوليو،1995

بالكاد غادر نينو سريبرينيتسا، حيث فتح عينيه على العالم في 29 أغسطس 1969.  أنهى دراسته الابتدائية والثانوية في مسقط رأسه. عاش أفضل أيام حياته في مسقط رأسه وجمع ذكرياته الأكثر خصوصية في مسقط رأسه. غير مدرك أن الحرب التي ستندلع في سن العشرين ستغير حياته تماما، عاش الشاب حياة كان يجب أن تذهب مع والدته هاجرا ووالده يونوز (يونس) تشاتيتش ، وقضى بعض الوقت مع أصدقائه.

في 4 أبريل 1992، جاء إلى سريبرينيتسا من نوفي ساد (صربيا-الاتحاد اليوغسلافي سابقا) حيث درس لقضاء عيد رمضان مع عائلته. بقي نينو في سريبرينيتسا حتى 11يوليو 1995 وأبلغ طوال الوقت عن أحداث الحرب من هذه المدينة..

كان متحمسا لنشر قصائده من الشعر الحر في المجلات الأدبية، وكتب مسرحيات منها "الخارجون عن القانون"، وكان يعمل أيضا في الراديو كهاوٍ. قام بتحرير الصحيفة المحلية " صوت سربرينتسا"Srebrenički glas ".

كان أحد المثقفين الناشطين في سربرينتسا. كان صوت الجيب (الوحيد) إلى العالم الخارجي. فسربرينتسا لم تغطها وسائل الإعلام الأجنبية أو المحلية".

راديو الهواة، كان الرابط الوحيد بين الناس المحبوسين في سربرينتسا  و اهلهم وابنائهم في الخارج حتى اليوم الأخير. 

يقول إبرو زهيروفيتش أحد الإعلاميين في سربينتسا: "‏ ‏في هذه الصورة:‏ ‏التوأم سيد وسيناد داوتباسيت، خليل محمدوفيتش‏ ،‏إبراهيم بيسيروفيتش، نجاد أوميروفيتش إبرو زاهيروفيتش،‏ ‏عابد زوكيتش. لسوء الحظ، لم يتمكن أفضل الأخوين التوأم سيد وسيناد داوتباسيتش‏ ‏ من الوصول إلى الأراضي الحرة. رحمهم الله."

Sead i Senad Dautbašic
Halil Mehmedovic
Ibrahim Becirovic
Nedzad Omerovic
Ibro Zahirovic
Abid Zukic

صورة جمعة لإعلامي راديو هواة سربرينتسا من إعداد إبرو زهيروفيتش @ Ibro Zahirovic

صورة نينو من فيديو تصوير إبرو زهيروفيتش @ Ibro Zahirovic

 ‏‏هاجرة الأم تعلق: "لكن العالم كله يعرف صرخته من سريبرينيتسا".

"صوت سريبرينيتسا". كان يعلن دائما عن تزايد عدد اللاجئين، والمجاعة التي وصلت إلى أبعاد مميتة، والوفيات الناجمة عن الأوبئة والكآبة التي حلت على المدينة مع اقتراب صيف عام 1995. منذ ما يقرب من عامين ونصف، كان يجلس أمام الميكروفون كل يوم تقريبا ويواصل كفاحه باستخدام السلاح الوحيد الذي كان بحوزته. كان لاجئا حبيسا مع خمسين ألف من اللاجئين المعدمين بلا مصدر رزق أو رعاية ومحبوسين في هذا الجيب، تحت مسمى المناطق الآمنة من 1993، حتى سقوطه بيد الصرب وتواطؤ القوات الهولندية والامم المتحدة في يوليو/تموز 1995. 

كان نينو صوت اللاجئين في سربرينتسا إلى العالم. كان صوت سربرينتسا الذي قتله الصرب. على الأرجح بعد الحادي عشر من يوليه، عام 1995. 

فيديو قصير من صفحة جائزة نينو 1993: 

ونشر له كتاب بعد وفاته. يحمل نبرة من الحزن وبصيص من الأمل. وجدت ورقة قديمة كان كتبها في مارس 1993.

ولأنه عايش المدينة المحبوسة تحت مسمى "منطقة آمنة" فإنه يصف الظروف المعيشية البائسة والفقيرة لخميس ألف لاجئ في سجن مفتوح تحت عيون الامم المتحدة بدعوى حمايته حتى يوليه 1995. والتساؤلات الفلسفية لشاب يعيش الحرب والموت والفقر يوما بعد يوم لأنه مسلم بينما العالم يتفرج عليه ويسمح بقتله يوما بعد يوم.

سريبرينيتسا، 10 يوليو 1995

في العاشر من يوليو/تموز 1995 حين سلمت الأمم المتحدة، وبشكل أكثر دقة الكتيبة الهولندية، المنطقة المحمية إلى أيدي المجرم راتكو ملاديتش. بنبرة أكثر يأسا مما كان عليه في الأيام السابقة كانت آخر استغاثة وقال: "سربرنيتسا تتحول إلى أكبر مسلخ.. يجلبون باستمرار القتلى والجرحى إلى المستشفى. من المستحيل وصفها. هل سيشهد أي شخص في العالم المأساة التي حلت بسربرينيتسا وسكانها؟

(( سريبرينيتسا تتحول إلى أكبر مسلخ. يجري سحب القتلى والجرحى باستمرار إلى المستشفى. من المستحيل وصفها. في كل ثانية، تسقط ثلاث مقذوفات قاتلة على هذه المدينة. ويجري حاليا نقل 17 قتيلا و57 مصابا بجروح خطيرة وطفيفة إلى المستشفى. هل يمكن لأي شخص في العالم أن يأتي ليرى المأساة التي تحدث لسريبرينيتسا وسكانها؟ وهذه جريمة شنيعة ارتكبت ضد السكان البوشناق في سريبرينيتسا. السكان في هذه المدينة يختفون. سواء كان أكاشي (الممثل الشخصي للأمين العام حينها) أو بطرس غالي (الأمين العام للأمم المتحدة حينها) أو أي شخص آخر وراء ذلك، أخشى أنه لن يكون مهما بالنسبة لسريبرينيتسا). قال نينو كاتيتش في التقرير الأخير لراديو وتليفزيون البوسنة والهرسك RTV BiH.

عندما أنهى الشاب البث ولم يتكلم مرة أخرى، كانت النداء الأخير، حين انقطع بث إشارة الراديو.

 

11 يوليو 1995:

تتذكر هاجرا، والدة نينا، أن آخر مرة رأت فيها ابنها كانت في 11 يوليو/تموز. قال لها: "أمي، أنت ووالدي تذهبان إلى بوتوتشاري ، وسأذهب مع أصدقائي عبر الغابة إلى توزلا."

أمضى الوالدان الليل في إحدى القاعات مع حوالي 5 آلاف شخص، ليتم فصلهما في الصباح عند دخول ناقلات مختلفة. بعد ذلك، لم ير أحد نينا مرة أخرى.

بعد ذلك، لم يعد هناك اتصال بالمدينة حتى من رئاسة البوسنة والهرسك آنذاك. فانطلق نينو وزملاؤه، التوأم سيد وسيناد داوتيباسيتش، اللذان قدما من سريبرينيتسا، وحاولوا الهرب من قبضة الصرب عبر غابات بودرينيي. لكنهم لم يصلوا إلى الأراضي الحرة. لاحقا، دُفِن الأخوان  داوتباسيتش في مركز بوتوتشاري التذكاري بعد الحرب، بينما لم يُعثَر على رفات نينو. ‏

جرى التعرف على تسعين بالمائة من رفات زوجها، يونوز (يونس) في عام 2005. اكتشفت أنه قُتل في كوزلوك، على ضفاف نهر درينا.

رحلة عذاب عبر البحث الطويل:

قيل لها أن ابنها شوهد في آخر مكان هنا. ثم قيل لها إنه كان جريحا...؟!

 لكنه لم يصل لأي مكان، فقد انفجرت قذيفة من الصرب، ورحل. لم تعرف الأم مثل بقية الأمهات مصير ابنائهن لوقت طويل. لا أحد يعرف أين اختفى نحو عشرة ألف رجل وصبي في أقل من أربعة أيام. ظن الجميع أنهم في مراكز اعتقال تحت الاستجواب. لكن أحدهم لم يظهر. مر أسبوع، بدأت الأخبار تتوالى تباعا من نذر قليل من الناجين الذين أبلغوهم بمصير رفاقهم. لقد قتلهم الصرب جميعا. أين الدليل؟ أين الجثث؟ أين المقابر؟ لا أحد يجيب. كان على الأمهات أن يكافحن لعقود حتى تحصل على ما تبقى من رفات الأزواج والآباء والأبناء والأخوة. مهمة ثقيلة للغاية. لكن هذه الأم لم تحصل ولا على عظمة واحدة من رفات ابنها! كانت تقول: لو أني فقط أحصل على عظمة واحدة من بنان ابني؛ لأدفنه وأستريح!

تقول إن آخر كلماته هي ما تصحو عليها كل يوم ترن في أذنيها.

هاجرا تشاتيتش تستمع إلى كل المعلومات الجديدة من عمليات استخراج الجثث، وتذهب إلى المشرحة حيث توجد رفات سكان سريبرينيتسا المقتولين، وتنتظر نتائج تحليل الحمض النووي من أجل إبلاغها أنهم عثروا على رفات ابنها (نينا).

كلما يخبرها شخص ما بمعلومة عن آخر مكان شوهد فيه ابنها، تذهب وتبحث عن أي بقايا بشرية مهما كانت خطورة المكان. لدرجة أنها ذهبت في مكان ملغم مرة وانتظرت حتى نزعت الألغام وآثار الحرب في مكان آخر. تمر الأيام، والنهاية؟ لم يُعثر على ابنها.  إن صحتها تتدهور يوما بعد يوم.

يعرف الصرب جيدا أين دُفِنت الجثث. ويعرفون القبور الثانوية والثالثية التي نقلوا إليها الجثث المختلطة بالجرافات فتقطعت أوصالها وتمزقت. وتسبب في أن تكتشف العظام لشخص واحد في عدة أماكن متباعدة. وربما هناك جثث دُفِنت في صربيا، حيث لا حد للظلم. يرفضون الإدلاء بأي معلومات، بل إنهم حتى اليوم ينكرون ما حدث رغم الدلائل والفيديوهات المسربة والاعترافات والشهادات. ورغم المحاكمات الدولية، لكنهم لا يتنازلون أبدا عن العناد والإنكار. فقد تنكر العين ضوء الشمس من رمد حقا.

تبحث الأم هنا وهناك. تقف مع نابش القبور والأراضي، تظفر بجمجمة، تقربها منها وتقول ربما هذه جمجمة ابني؟! تأخذها إلى مركز التعرف على المفقودين- رغم خطورة ما تفعله- يأخذون العينات اللازمة لمطابقتها مع حامضها النووي. تنتظر، تدعو الله، تتألم. في النهاية، الجمجمة ليست لابنها.

Hajra Catic visits the grave of her husband, who was shot in a mass execution and whose body was found buried under a rubbish tip in a nearby town. The remains of her son Nino have yet to be found. Photograph: Dado Ruvic/Reuters

 حياة حزينة لكنها تمضي ولا تعرف اليأس:

لم تفكر كاتيتش أبدا في مغادرة سريبرينيتسا، وهي تعتقد أنه مع الاستثمار، سيعود الشباب البوشناق ويعيدون الحياة والازدهار إلى مسقط رأسها. وهي الآن قائدة لجمعية أمهات سريبرينيتسا، ويشاركن في مسيرة احتجاجية في 11 من كل شهر للمطالبة بالعدالة لضحايا المجزرة بلا ملل. ا

الأم تنتظر نتائج الاختبار لمعرفة هل الجمجمة تعود لابنها أم لا؟

"يجب أن أبقى مشغولة، ويجب أن نستمر في الحديث عن هذا، حتى لا ينسى العالم، لو كان الصرب يعرفون مقدار القلق والضوضاء التي سنصدرها نحن النساء، فمن المحتمل أن يكونوا قد قتلونا أيضا في 1995".

2020، شيء من التكريم والذكرى، سلوى للقلب الحزين

وأعربت هاجرا تشاتيتش، عن ارتياحها لإطلاق جائزة تحمل اسم ابنها. قالت: "اعتقدت حقا أن نينو قد نُسي، لكن هذا ليس بفضل الشباب الذين أنظر إليهم كأبنائي"

قالت أمينة هودزيتش ، إحدى المبادرين لفكرة إنشاء هذه الجائزة: "إن واجبنا جميعا، كصحفيين في المقام الأول، هو الكتابة والتسجيل والتحقيق. دعونا لا ننسى أبدا ولا ندع الآخرين ينسون كل ما حدث"

 تقول إن بعض العمال الصرب يأتون أحيانا لإصلاح شيء ما في بيتها، لكنهم يتجنبون الحديث عن الحرب أو النظر إلى الصورة المعلقة حيث ابنها وزوجها. ذات مرة، جاءها أحد الصرب، مع ابنه لإعداد الإنترنت، نظر إلى الأعلى وقال: "يا إلهي، كنت أعرف هذا الرجل". كان يعمل في مصنع مع زوجها قبل الحرب".‏

صورة نينو (ناهد تشاتيتش)

تكريم متأخر

وفي عام 2019، فكر بعض الصحفيين في إنشاء جائزة باسمه لإنقاذ اسمه من النسيان خاصة صرخته الأخيرة من سربرينتسا. جاء في موقع جمعية "أن تكون صحفيا":

 (صوت لا يمكن لأي إنسان أن يظل محصنا ضده، خاصة حتى صرخته الأخيرة من سريبرينيتسا. هذا الصوت لا ينسى. إنه يثير مليون شعور ويخلق صورا وحالات رعب حدثت لسريبرينيتسا. يجبرك على الرد، لفعل شيء حتى لا ينسى. لذلك، من واجبنا نحن الصحفيين ألا ندع اسمه يقع في غياهب النسيان. لا يستطيع. 

النهاية:

لسوء الحظ، لم تتحقق رغبتها، وكثيرا ما كانت تخبر وسائل الإعلام أنها تعاني من نقص المعلومات حول المقابر الجماعية في البلاد، مما زاد من تعقيد العملية. كرست حياتها كلها تناضل مثل كل امهات سربرينتسا من أجل الحقيقة والعدالة للضحايا، كانت نشطة حتى آخر أيامها كانت تأمل أن تطمئن قبل وفاتها إلى أن سيعرف شخص ما على الأقل أن ابنها موجود، ويكون هناك قبر على الأقل له".

"كانت هاجرة مقاتلة. سعت بشجاعة لتحقيق العدالة للناجين من الإبادة الجماعية في سريبرينيتسا ولجميع عائلات المفقودين. للأسف، لم يتم العثور على ابنها الصحفي نينو. قالت كاثرين بومبيرجر ، المديرة العامة للجنة الدولية لشؤون المفقودين، إننا نكرمها هي والناجين الآخرين وسنواصل بذل كل جهد للعثور على الضحايا الباقين.

رحلت هاجرة في نوفمبر عام 2021، ولما تنل ما تريد من أن تجد ولو عظمة واحدة من رفات ابنها لتدفنه دفنا كريما. رحم الله العائلة التي التاعت لسنوات بسبب الصرب. رحمها الله. 

Posljednje javljanje Nine Ćatića: Srebrenica se pretvara u najveću klaonicu (klix.ba)

 Srebrenica 20 years on: 'Every year I think this is the year I will bury my son' | Srebrenica massacre | The Guardian

 Twenty Years On, Mother Of Srebrenica Journalist Still Searching For His Remains (rferl.org) 

"He died with them. Let him rest with them." #Srebrenica 2023

Diana and Hatidža Hren in front of trucks with bodies of newly identified victims of Srebrenica in July 2010- DW

Translation and editing 

By Dr. Eman Tahawy

2010:

Rudolph, the Christian man who was betrayed by the Serbs, was buried as were his Muslim friends who stayed with them for the last day before his death. He is buried in the same place that includes the remains of 775 Muslim men and youths killed by Serbs in 1995. Rudolph was a Catholic Croatian who shared the same fate as 8,000 Muslim neighbors killed in the Srebrenica massacre. And the neighbors there are like brothers or kinship. Where he lived before and during the war, he met the same fate.

And yesterday: when they asked his mother if she wanted to bury him anywhere, she would like? She said: No, leave him where he died with them, may he rest in peace with them. He lay with his Muslim friends in the mass graves, then was reburied after 15 years of careful research because the Serbs distributed the bodies to more than 70 areas and obliterated the burials to hide the effects of the genocide. This did not happen in the backward Middle Ages or in the heart of Third World countries, but it did happen in the heart of Europe at the end of the twentieth century.

"He died with them. Let him rest with them."



At this cemetery Srebrenica, Ivo, 20 years was buried in 1992. Photo: DW


"Rudolf is buried among the friends he stayed with until the last day." - Barbara Hren (mother)



Barbara Hren-Photo: DW


In 2010, Rudolf's body was found in one of the secondary mass graves in Kamenica.

With the support of Rudolf's wife Hatidža (Khadija)and daughter Diana, Mother Barbara then decided to bury Rudolf at the Potočari Memorial Centre, along with his Bosniak friends with whom he had lived and died.

He was one of four Srebrenica Catholics killed in the genocide, but he is the only one buried at the memorial center.

It was Rudolf Herren, who was a famous local footballer before the war, whose mother Barbara Herren requested that he be buried in the Catholic rites, but with those who were his neighbors and friends.

"The father-in-law is Slovenian, and his wife, Maria, is German, and a law. My father is Romanian and my mother is from Yugoslavia. Then my son announces, 'I am Catholic, I am Croatian.'". later on, he married a Bosnian woman Hatidža (Khadija). They were together until the end.”

The two brothers stayed in Srebrenica to defend their town. He had got a job in Red Cross with his wife.



Funeral of Rudolf on 11 July 2010


Barbara's younger son Ivan (Ivo) died in 1992 and buried in a local cemetery in Srebrenica. While the elder Rudolf (Rudy) was shot near Zvornik after being arrested in Kamenica in 1995 after trying to escape with friends in the woods towards Tuzla. He was seen alive before being killed. She waited for 15 years.

"Hren's family has a special place in the heart of all Srebrenica residents. Rudolf's wife (Hatidža) taught Bosnian at a local school during the war."

Rudi and Hatidža with their daughter Diana . Photo: ntv.ba

Hren came from Vojvodina to Srebrenica in 1960. Barbara's husband, Aleksander Hren, was a mine worker who died in 1976.


Mother says:

“We stayed here, the kids went to school, high school. The eldest son - he loved everyone. Everyone who passed would call him Rudy, Rudy, and he would be named Rudy by everyone.”

On July 11, 1995, mother Barbara saw Rudy for the last time, and years of grief have passed since then. All her family members died. She says she doesn't miss the money, but she misses the departed souls.

Barbara Hren RIP in Srebrenica. Feb, 2018

February, 2018:

Barbara Hren is buried in Srebrenica - February 2018

Barbara Hren, the mother of Rudolf and Ivan, who perished in the Srebrenica genocide, died on Friday at the Tuzla Nursing Home at the age of 83.

Sadmir Nukić of the Srebrenica Detainees Association told the Patria news agency that Bosnia and Herzegovina has lost another heroine who gave the country her most valuable asset, two boys.

(Barbara Hren gave her most precious sons to Bosnia and Herzegovina).

June, 2020:

Hatidža Hren, a teacher, one of the founders of the Association "Women of Srebrenica" and its first president, and the wife of Rudolf Hren, the only Catholic killed in the Srebrenica genocide, died in Tuzla on June 7. Hatidža died at the age of 58, and today she was worshipped in Srebrenica. The burial was carried out at the Komarčevo cemetery, in the presence of a large number of citizens.

Photo: D. S./Klix.ba

Photo: D. S./Klix.ba

Photo: D. S./Klix.ba

Photo: Anadolija

Sources:

http://srebrenica-genocide.blogspot.com/2010/07/rudolf-hren-croat-buried-in-srebrenica.html

Nukić: Barbara Hren je za BiH dala najvrijednije što je imala (nap.ba)

Čekaj, čekaj petnaest godina...Rudi se ne vrati – DW – 10.07.2010

Srebrenica residents bid farewell to Hatidža Hren, wife of the only Catholic buried in Potocari

Odlazak Srebreničanke Hatidže Hren, supruge jedinog Hrvata pokopanog u Potočarima U Srebrenici klanjana dženaza Hatidži Hren, supruzi Rudolfa Hrena 

SREBRENICA: KLANJANA DŽENAZA HATIDŽI HREN: OSTAVILA JE VELIKU PORUKU SVIMA NAMA